Cour elfique
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Population
Avant la Guerre de la Forêt noire qui se déroula en 726 de l'ère aédonite, la population de la nation elfique comptait 15 000 Elfes en tout. La guerre en fit mourir la moitié. Surtout des hommes et des femmes dans la force de l'âge, de solides centenaires aux sages millénaires. Mais vers la fin, beaucoup d'Elfes extérieurs à la Cour elfique sont retournés pour soutenir leurs frères et soeurs de la nation mère. De ce nombre, beaucoup sont restés. Certains repartiront lorsqu'ils jugeront que la Cour elfique n'est plus en situation critique. D'autres considèrent sérieusement d'y finir leurs jours, si long soient-ils.
En l'an 729 du calendrier aédonite, la population elfique de la Cour elfique se chiffre à 11 500 individus. Les bois de la Cour elfique sont également habités par trois petites communautés de demi-Elfes qui sont toujours autant dédaignés par leurs frères purs de sang et ce même si les bâtards se sont battus tout aussi vaillamment durant les guerres que la nation elfique livra. Au total, 950 demi-Elfes sont présents. Vivent également près de 100 humains et moins de dix représentants de d'autres races.
Les Elfes de la Cour elfique peuvent maintenant se vanter de ne compter en leur royaume aucun représentant d'une race maléfique. Les orcs savent éviter l'endroit et aucun Elfe noir n'y posera les pieds. Du moins, pas avant d'entreprendre une bataille où ils seront sûrs de sortir victorieux.
En contrepartie, le sud de la forêt elfique est maintenant habité par Naithan et son peuple, communément appelé le peuple du prince renégat. Les Elfes de la Cour elfique voient très mal cette occupation, mais n'ont pas eu le choix de concéder de leur terre au fils de leur défunt roi.
Il est à noter que le peuple de Naithan compte environs 12 000 individus et que les deux peuples n'entretiennent aucun lien. En fait, le peuple de Naithan qui se nomme lui-même « Les royalistes » est totalement hermétique et n'entretient aucune relation avec les autres peuples du monde.
Conseil des Sages
Le conseil des Elfes avait pour fonction de conseiller le Roi des Elfes dans les affaires courantes de la nation. Depuis la mort de Maikaïon, le dernier des rois elfiques et le bannissement de ses fils, la nation elfique n'a jamais renommé aucun autre roi. En fait, les leçons tirées de la deuxième guerre contre Mortis ont fortement dirigé les Elfes vers un mode de décision à consensus. Le conseil des Elfes est maintenant dirigé par 14 Elfes qui sont parmi les plus sages de la nation elfique. La plupart de ces Elfes proviennent de grandes familles ou de grands clans qui ont su à travers le temps se prévaloir d'une force d'âme et de foi envers la nation elle-même. Les Elfes n'étant pas de nature dominatrice ou égoïste, leur Conseil se définit par une volonté de sagesse et de compassion.
Le Conseil régit l'ensemble des activités de la nation : les ressources, la diplomatie, le commerce, la défense et la justice. Le Conseil se réunit que très rarement en temps de paix, mais il est omniprésent en tant de guerre. Il est à noter que les vingt et un derniers siècles de guerre ont marqué le peuple elfique ainsi que le Conseil qui s'est vu augmenter ses pouvoirs pour mieux contrôler les effectifs militaires de la nation elfique (depuis la fondation de la nation d'Illimune).
Compléments d'informations disponibles sous Elfe.
Membres du conseil
Grand sage Mirael de la Maison noble de Vive lame
Grand sage Zalehan de la Maison noble des Trois flèches
Grand sage Aliron de la Maison grise du Phénix
Grande Sage Eowadrielia de la Maison noble des Dragons de Lune
Grande Sage Filmalia de la Maison noble du Temple
Sage Isilas de la Maison noble des Trois flèches
Sage Amadrielith de la Maison noble du Griffon
Sage Amalas de la Maison grise du Bouclier ardent
Sage Uririand de la Maison noble de la Lune bleue
Sage Cadaenidd de la Maison grise de l'Arche d'or
Sage Asirend de la Maison grise de l'Arche d'or
Sage Anedë de la Maison grise de l'Arbre d'été
Sage Tinálith du Clan sauvage des Ailes de feu
Il est à rappeler que moururent trois membres du conseil lors de la dernière guerre contre les morts-vivants soit le Sage Elilmang de la Maison noble des Dragons de Lune, le Sage Isethien de la Maison noble du Ciel d'argent, et le Sage Meiwan de la Maison grise des Flèches de feu.
Ils furent remplacés par la Grande Sage Filmalia de la Maison noble du temple, ancienne bien-aimée de Maikaïon qui revint au plus fort des batailles des affrontements de l'exil, qu'elle s'était donnée pour pleurer la mort de son mari et la corruption de ses fils. La suivaient 100 membres de sa famille qui participèrent à chacune des plus dangereuses batailles afin de laver l'honneur de leur famille. Seuls huit survécurent et Filmalia ne put refuser lorsque les douzes autres membres du conseil lui demandèrent de se joindre à eux.
Lorsque l’on dit d’un membre du Conseil qu’il est un Grand sage, cela signifie que cet elfe est née avant l’Hécatombe d’Irmondûl (- 3 021). Par ailleurs, tous les elfes nés avant l’Hécatombe se font nommés des Grands elfes, car leur âme est toujours liée à celui d’un arbre. Les membres du Conseil sont nommés à titre personnel, mais leur nomination est officieusement liée à l’influence de leur Maison ou de leur Clan. Ainsi, tous les membres du Conseil des sages proviennent des Maisons les plus influentes et les plus grandes de la Cour elfique.
Physiquement, le Conseil des sages se réunit au lieu même de la création des elfes (- 7 768), au sein du Temple de Maikaïon. Le temple de Maikaïon est un lieu de culte aux dieux créateurs, l’âme même des elfes et de leur création. Ce lieu est un amalgame de constructions ciselées avec le temps et les humeurs de l’ancien Roi et de sa Cour. En son centre, le point centrale de la Cité elfique, il y a un cercle fait d’arbres millénaristes dont les branches s’entremêlent pour créer un toit à l’abri des intempéries. Certaines racines de ces arbres sont sorties de la terre pour se transformer en bancs pour les elfes du Conseil. Un mobilier complet est issu de ses racines et de jeunes pousses créer le confort. Des lierres aux couleurs hétéroclites forment des murs et lorsque le temps est clément, les branches des arbres et les lierres s’ouvrent pour laisser passer des puits de lumières. Les rayons de soleil ou de la lune éclairent le Conseil en temps cléments tandis que des insectes lumineux éclairent le Conseil dans les journées et les nuits pluvieuses. La dimension du Centre du Temple semble s’adapter aux besoins du Conseil des sages comme si cet endroit possédait sa propre âme et son propre dessin.
Mise à jour de 742
Il est à noter qu'en 742, le Conseil des sages de la Cour elfique compte une sage de moins. La Sage Tinálith du Clan sauvage des Ailes de feu a quitté le Conseil et la Cour elfique avec l'ensemble de son clan pour la Griffe du Corbeau.
Relations Extérieures
Chacune des Ambassades porte un nom différent, mais le Conseil les identifie dans leur ensemble comme les Voix. Ce sont les membres du Conseil qui nomment les ambassadeurs et déterminent leurs locations. Les ambassadeurs sont nommés en fonction de leur sagesse et de leur connaissance du secteur de la localisation. Les Ambassadeurs déterminent eux-mêmes leur délégation qui est souvent issue de leur famille ou de leur clan. Les membres du Conseil laissent les mains libres aux ambassadeurs car ils conçoivent que leur sagesse et leur longévité leur permettent de prendre des décisions éclairées. À chaque solstice, les Ambassadeurs communiquent avec le Conseil pour les informer de leurs dernières actions. Actuellement le Sage Asirend de la Maison de l'Arche d'or est le responsable des relations extérieures du Conseil des Sages.
Voici la liste des ambassades et des ambassadeurs de la Cour elfique :
• Le Haut consulat elfique de l’Empire de Twyden est situé à Altembourg et son ambassadeur, l'honorable Urithrandel de la Maison noble des trois flèches est en poste depuis l’an 573.
• Le Salut de la Principauté d’Argyle est situé à Vozdth et son ambassadrice est Iseniel de la Maison grise du phénix depuis l’an 521.
• La Grande ambassadrice Drilian de la Maison noble du griffon est attachée aux relations avec la nation naine depuis au moins trois millénaires. Elle leur rend visite au besoin.
• Pour la Confédération Urdienne, l’Ambassade est à Lausargne et est dirigée par l’Ambassadeur Fristyar de la Maison des lierres d’argent depuis l’an 715.
• En Kalonnie, il n’y a pas d’ambassade, il y a l’ambassadeur Jiltar du Clan de la colombe qui erre selon les besoins et ce, depuis plus d’un millénaire.
• La Citadelle d’archelune au village d’Hyden sur les Terres de Bélénos était l’ambassade dirigée par Lyasanddur de la Maison grise du phénix de l’an 725 à son bannissement pour sa condition d'elfe lunaire en 734.
• Au bastion, c’est Iseniel de la Maison du phénix qui assure les relations.
• En Terres des brumes, c’est Urithrandel qui est dépêché en cas de problèmes.
Religion
Les elfes sont des premières races, ils étaient avant la création des dieux. Donc, ils ont eu au cours des derniers millénaires bien des dieux qui les ont aidés. Les plus marquants furent Sylva, Gaea, Ulthuan et Amaï’ra. Les Maisons et les Clans sont généralement associés à une déité. Par exemple, la Maison du Temple qui était l’ancienne maison du Roi Maikaïon, vénérait Ulthuan. Tandis que la Maison du phénix vénère Sylva, le Clan de l’aile de Feu vénérent Gaea et la Maison de l’Arche d’or vénérait Amaï’ra avant sa défection. Actuellement, la majorité des elfes vénère avant tout Sylva. Plusieurs rendent grâce à Gaea régulièrement. On dit que certains elfes font encore hommage à Ulthuan. En ce qui concerne Amaï’ra, depuis qu’elle est devenue démone, plus personne ne la vénère, mais avant sa défection, elle était une déesse très respectée par les elfes pour le cadeau de la l’art de la magie qu’elle leurs avait offert.
La structure de la Porte ou du clergé de Sylva est très différente des autres institutions elfiques, car elle possède une hiérarchie respectée et structurée. Théologiquement, la Porte ouvre la voix sur les trois flèches d'argent : la première flèche perce les limbes pour apercevoir Sylva dans sa beauté et sa miséricorde, la deuxième transporte l'âme des défunts aux confins des Limbes et la troisième est la flèche ultime que Sylva retire du coeur inerte de l'Elfe pour qu'il revienne auprès des siens.
Ainsi, la structure même de la Porte est faite de trois paliers : la vision, ou apacen, le voyage, ou lendë, et le début, ou yessë. Les visionnaires sont les exécutants de la prière, ils sont de ceux qui franchissent la Porte pour en émerveiller la vision des autres de la beauté et de la miséricorde de Sylva. Généralement, les visionnaires sont les Elfes qui prêchent l'enseignement de Sylva auprès des plus jeunes et des moins jeunes de la Forêt noire. Les marcheurs sont ceux qui transmettent le message au-delà des frontières de la Forêt noire. Ils sont généralement très sages et courageux. Ils servent également de messagers pour le Conseil des Sages, car qui de mieux qu'un Elfe de bonne foi pour transmettre et exécuter les missives les plus secrètes et importantes. Et, enfin, il y a actuellement trois Premiers qui occupent les fonctions de Mains divines, de réceptacle aux volontés de Sylva et de Chercheur de la connaissance et de la vérité. Selon le mythe, les Premiers ont été touchés par la dernière flèche de Sylva et ont été renvoyés dans la Forêt pour en guider les Elfes.
Donc, l’on retrouve des prêtres qui sont les exécutants de la vision (Les Visionnaires), des prêtres qui sont des exécutants du voyage (Les Marcheurs de la Porte) et les dirigeants de la Porte (Les Premiers).
Il est à noter que ce ne sont pas tous les Elfes priants Sylva qui font partie de la Porte. Plusieurs Elfes vivants à l'extérieur de la Cour elfique se dotent d'institutions plus laxistes ou prêchent tout simplement leur Foi sans l'organiser autour d'une institution. Toutefois, la Porte est une très vieille institution qui régit toute la Foi en Sylva en la Cour elfique.
Le cercle des druides a pris naissance à la suite de l'arrivée des premiers hommes dans la grande forêt de Taurë Aglareb. Le culte a connu un essor particulier parmi les druides Elfe gardiens du sceptre de Mortis. Ce dernier, après la première guerre contre Mortis, fut enterré sous Shermule, l'arbre sage, celui-là où les dirigeants avaient coutume d'aller se recueillir avant de prendre une décision importante. Shermule avait toujours été l'arbre coeur des druides Elfe et ils se mirent de ce fait même en quête de le protéger. Ils commencèrent par aider à choisir le Clan qui s'occuperait de sa protection : le clan des Ailes de feu fut choisi, et ils furent, au cours des siècles, aidés par les membres de quelques autres maisons.
Mais le Sceptre était puissant et sa magie corruptrice atteignait autant l'arbre coeur que les Elfes chargés de le protéger. Au fil des siècles, les gardiens furent éprouvés par des rêves de sang et devaient s'éloigner régulièrement pour ne pas succomber à l'appel du mal. Beaucoup de la maison devinrent fous, il y eut également des cas de meurtres et d'assassinats au coeur de la famille gardienne qui tenta par tous les moyens de garder cette matérialisation de leur faiblesse secrète. Quand les premiers hommes arrivèrent, ils écoutèrent avec la plus grande attention la description qu'ils donnaient de leur Dieu.
C'est ainsi que débuta un lent enchaînement d'événements qui amènera près d'un millénaire plus tard au plus long rituel de l'histoire elfique. Un fastiDieux rituel à Gaea qui sera nommé le Rituel des 77 lunes car c'est à chacune des nouvelles lunes que les druides placèrent une pierre dans l'une des plus vastes clairières de Taurë Aglareb. La Cour elfique est à proximité de ce cercle de 77 pierres qui rayonnent à chaque nouvelle lune, rappelant les morts de cette grande guerre, l'avènement du Démon Mortis, la protection du sceptre, la corruption des Thilians qui représente également la force, la sagesse et la dévotion des Elfe envers leur devoir et leur parole. Mais, par-dessus tout, qui leur rappelle l'amour réciproque entre Gaea et le peuple elfique; amour pour lequel Gaea, fille de Golgoth, fit bien des sacrifices.
Le Cercle des Druides se réunit à chaque nouvelle lune. Il est composé de l'ensemble des druides qui se présentent au rassemblement. Le nombre de druides varie selon les nouvelles lunes et la présence des druides dans les alentours du Cercle de pierres. Parmi les druides les plus influants, il y a le Gardien du Cercle, Banonnon, dit le Sage du Clan des Ailes de feu, qui voit à son entretien et quelques druides notables et très sages, tels que Jenneberiel, dit le Sanglier du Clan de la Lune, Elbalaryn, dit le Cerf du Clan de la Marche, et Ranalagyn, dit le Faon du Clan du Renard dorée. Tous les druides Elfes ont un attachement au Cercle malgré la distance qui les sépare du Cercle des druides. À chaque nouvelle lune, les druides Elfes se joignent dans un chant ultime qui transperce le coeur des créatures d'Irmondûl.
Secteur Militaire
Les affaires militaires sont gérées en haut lieu par le Conseil des sages. Mais sur le terrain, c'est une affaire de maison et de clan. Chacun des clans et des maisons possède sa propre organisation militaire. Certaines maisons plus petites ont des alliances pour les affaires militaires, nommant des chefs de guerre conjointement. Les Elfes sont un peuple très discipliné lorsqu'il s'agit de la guerre. Si un clan ou une maison, sur un champ de bataille, se voit diminué par l'ennemi, les Elfes se regroupent sous un autre chef d'un autre clan ou maison. En général, le fait d'être un Chef militaire chez les Elfes est très prisé.
De mémoire d’elfe, jamais les effectifs militaires n’ont été si restreints. La population se chiffrant à 11 500, on peut évaluer qu’environ 10 % des elfes ne sont pas des militaires, car ce ne sont encore que des enfants. En effet, les elfes sont formés à l’art de la guerre dès leur très jeune âge. Par contre, ils ne peuvent se rendre sur les champs de bataille que s’ils ont atteint la taille adulte qui généralement advient vers l’âge de 15 ou 16 ans. Donc, tout elfe adulte est un militaire, car sa Maison ou son Clan est une armée. Chaque elfe a sa place dans l’armée de sa Maison que ce soit comme guerrier, maître d’arme, archer, guérisseur, magiciens de guerre, prêtres, druides, crieurs et autres. Alors, bien que les elfes soient réduits en nombre, il n’en reste pas moins qu’ils ont une armée de plus de 10 000 elfes.
Par ailleurs, les Elfes n'en sont pas à leur première guerre ; il y a plus de cinq millénaires, ils ont essuyé leur première guerre avec les Thilians. En effet, les Elfes, bien que de moins en moins nombreux, n'en sont pas moins terrifiants sur un champ de bataille, mais le sont davantage sur leur propre territoire parmi les arbres de leurs ancêtres. Par contre, il faudra encore quelques centaines voire des milliers d'années de paix et de postérité pour que les Elfes retrouvent leur gloire des temps anciens.
Économie
Pendant la majorité de leur histoire, le commerce de la nation elfique envers le reste du monde fut très limité car ils sont autarciques. Ils vivent de la nature et en harmonie avec elle. Il y a surtout une économie de troc où les elfes s'échangent les ressources dont ils ont besoin pour vivre et bien vivre. Le chant, la danse et les arts font partie de cercles d'échange au même titre que les vivres et le métal. Les elfes vivent pour leur nation, leur maison et leur famille, ils ne vivent pas pour la richesse et la gloire du moment. Ainsi, le rare commerce existant avec les autres nations se fait à l'extérieur de la Forêt noire et pratiquement toujours par des elfes gris qui recherchent l'aventure.
Pourtant, les elfes se sentent quelque peu obligés d'échanger avec les différentes nations qui les ont aidé durant la dernière grande guerre contre les morts-vivants. D'autant plus qu'ils recherchent à garder le plus de contacts possibles maintenant que Naithan occupe le sud de la forêt noire. Les elfes ont donc commencé à commercer, mais les elfes ne conçoivent pas bien la notion de commerce et aucun marchant entrant dans la Cour elfique ne peut prévoir ce qui lui sera offert comme produit, ni quel prix les elfes donneront pour sa marchandise. Cette dernière sera à tous les coups achetée par les elfes qui considèrent l'achat comme une certaine obligation. Mais, même s'il est assuré de vendre, se rendre en la Cour elfique pour le commerce comporte un grand risque : le temps ! Car les elfes peuvent bien passer une année avant de faire leur première offre.
